https://www.unilim.fr/trahs Trayectorias Humanas Transcontinentales esla revista electrónica de la Red Internacional América latina, África, Europa y el Caribe (ALEC) “Territorios, Poblaciones Vulnerables y Políticas Públicas” cuya sede está en la Facultad de Letras y de Ciencias Humanas de la Universidad de Limoges (Francia). El carácter interdisciplinario, multidisciplinario y transdisciplinario de sus publicaciones, en español, francés, portugués e inglés, contribuye a la creación de redes de conocimiento y de saberes que abordan distintos aspectos de la realidad social, económica, política, cultural, científica, ambiental, jurídica y educativa de los continentes americano, africano y europeo, a partir de enfoques y temáticas novedosas relacionados con las investigaciones llevadas a cabo en la Red ALEC. es https://www.unilim.fr/trahs/5631 Introduction There are a great variety of societies, but one common feature is their rule: one group is dominant – usually a minority – and another is subservient. Thus we have autocracies, monarchies with the “divine right of kings”, but also societies where “money is the law” in the hands of one class, and also theocracies, ruled by a group of shamans. It is usually the case that theocratic elite supports the ruling group of a given society. The usual change in societies is “at the top”: who takes over the ruling position. A prince poisons his father, the king, and becomes a king; one corporation wins against another, and joins the class of the ruling class. Yet there is another revolution which is the most dangerous and despised by ruling powers in any society: democratic and philosophical. The first such revolution happened among the Greeks around 500-400 B.C. This revolution was promoted by writers of plays, such as Aeschylus, depicting a society ruled by autocracy. The autocrat is the law and he is supported by his divinities. The problem is that other segments of that society are supported by opposite divinities. Such that divinities seem to demand of humans sacrifices and thus are involved in tragedy. To solve the tragic life, the writers offered a solution: humans must recognize who they are in essence: first, in comparison to their all knowing and all powerful divinities, they are powerless and fallible. But since autocracy, supported by divinities, results in trag Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0100 https://www.unilim.fr/trahs/5631 https://www.unilim.fr/trahs/5587 La multiplicación de las dimensiones de la realidad acarrea consigo una serie de posibilidades que han permitido reproducir dinámicas humanas del mundo físico en ámbitos no contemplados con anterioridad. La realidad virtual se configura como el nivel de más significación actual para replantearse lo que es el ser humano, lo cual hace que esta funja como una potencialidad ontológica sin parangón. Sin embargo, su amplitud trae consigo una amplia serie de dificultades, que cuestionan las bases ontológicas de la constitución del ser humano y la manera cómo sea dado a lo largo de la historia la interacción entre los individuos. Estas potencialidades recrean amenazas que patentizan la fragilidad del sujeto. Es por ello necesario reflexionar sobre estas dificultades, analizando las características que la virtualidad recrea y cómo funciona en la construcción de la identidad personal y la autoconcepción del individuo. Aceptar que lo virtual constituye también una dimensión de la realidad humana que extiende sus características y que influye severamente en la transformación de su ontología permitirá descubrir nuevos caminos de reflexión y análisis que alejen las amenazas que buscan socavar lo humano y, ante su fragilidad, se presenten como herramientas para continuar trabajando en la igualdad y la dignidad de cada individuo. La multiplication des dimensions de la réalité entraîne une série de possibilités qui ont permis de reproduire la dynamique humaine du monde physique dans des domaines non envisagés auparavant. La réalité virtuelle est configurée comme le niveau le plus important actuellement pour repenser ce qu'est l'être humain, ce qui en fait une potentialité ontologique sans précédent. Cependant, son ampleur entraîne une large série de difficultés, qui remettent en question les bases ontologiques de la constitution de l’être humain et la manière dont se donne l’interaction entre les individus tout au long de l’histoire. Ces virtualités recréent des menaces qui montrent la fragilité du sujet. Il est donc nécessaire de réfléchir à ces difficultés, en analysant les caractéristiques que recrée la virtualité et comment elle fonctionne dans la construction de l'identité personnelle et de la conception de soi de l'individu. Accepter que le virtuel constitue également une dimension de la réalité humaine qui étend ses caractéristiques et influence gravement la transformation de son ontologie nous permettra de découvrir de nouvelles voies de réflexion et d'analyse qui écartent les menaces qui cherchent à miner l'humain et, compte tenu de sa fragilité, présentés comme des outils pour continuer à travailler sur l’égalité et la dignité de chaque individu. A multiplicação das dimensões da realidade traz consigo uma série de possibilidades que têm permitido reproduzir a dinâmica humana do mundo físico em áreas antes não contempladas. A realidade virtual configura-se como o nível mais significativo atualmente para repensar o que é o ser humano, o que a faz servir como uma potencialidade ontológica sem paralelo. Contudo, sua amplitude traz consigo uma ampla série de dificuldades, que questionam as bases ontológicas da constituição do ser humano e a forma como se dá a interação entre os indivíduos ao longo da história. Essas potencialidades recriam ameaças que mostram a fragilidade do sujeito. É necessário, portanto, refletir sobre estas dificuldades, analisando as características que a virtualidade recria e como ela atua na construção da identidade pessoal e na autoconcepção do indivíduo. Aceitar que o virtual constitui também uma dimensão da realidade humana que amplia as suas características e influencia severamente a transformação da sua ontologia permitir-nos-á descobrir novos caminhos de reflexão e análise que afastem as ameaças que procuram minar o humano e, dada a sua fragilidade, apresentados como ferramentas para continuar trabalhando pela igualdade e dignidade de cada indivíduo. The multiplication of reality’s dimensions entails with it a series of possibilities that have allowed to reproduce human dynamics of the physical world in areas not previously contemplated. Virtual reality is configured as the most currently significant level to rethink what the human being is, which makes it serve as an unparalleled ontological potentiality. However, its breadth brings with it a wide range of difficulties, which question the ontological bases of the constitution of the human being and how the interaction between individuals is given throughout history. These potentialities recreate threats that patent the fragility of the subject. It is therefore necessary to reflect on these difficulties, analyzing the characteristics that virtuality recreates and how it works in the construction of personal identity and the individual's self-conception. Accepting that the virtual also constitutes a dimension of human reality that extends its characteristics and severely influences the transformation of its ontology will allow us to discover new paths of reflection and analysis that remove the threats that seek to undermine the human and, given its fragility, they are presented as tools to continue working on the equality and dignity of each individual. Wed, 29 Nov 2023 00:00:00 +0100 https://www.unilim.fr/trahs/5587 https://www.unilim.fr/trahs/5603 Una de las preguntas cuya resolución importa más a la educación superior es el uso que pueda darse a las diferentes innovaciones tecnológicas dentro de la educación a todos sus niveles, especialmente a nivel universitario. En este artículo se examinan algunos de los cuestionamientos que surgen del uso de la Inteligencia Artificial en las instituciones universitarias. Este es un tema que no suele ofrecer una respuesta sencilla y segura, en especial por las consecuencias que puede tener la tecnología informática, la cual no solo se desarrolla con una velocidad vertiginosa, sino que se ha implementado de una manera subrepticia. Este es un tópico urgente en virtud de las influencias que tienen estas innovaciones tecnológicas sobre los mismos procesos de subjetivación de los seres humanos. Por lo tanto, las consecuencias de la tecnologización educativa pueden añadirse a los cambios de época que ha traído consigo el proceso de privatización y mercantilización de la educación superior. Se concluye en que la evaluación de la tecnología en la educación universitaria necesita imperativamente de una discusión informada dentro de la esfera pública global frente al ritmo desordenado de tal proceso de desarrollo. Este objetivo sugiere, sin embargo, que se plantee una aplicación más pausada en la educación tecnológica, dado que los cambios implementados terminan por cambiar por completo la fisonomía del proceso educativo. L’une des questions dont la résolution est la plus importante pour l’institution universitaire est l’utilisation qui peut être faite des différentes innovations technologiques au sein de l’éducation à tous les niveaux, notamment au niveau universitaire. Cet article examine certaines des questions soulevées par l’utilisation de l’intelligence artificielle dans les institutions universitaires. Il s’agit d’un sujet qui n’offre généralement pas de réponse simple et sûre, notamment en raison des conséquences que peut avoir la technologie informatique, qui non seulement se développe à un rythme vertigineux, mais a également été mise en œuvre subrepticement. Il s’agit d’une question urgente en raison des influences que ces innovations technologiques ont sur les processus mêmes de subjectivation des êtres humains. En ce sens, les conséquences de la technologisation de l’éducation peuvent s’ajouter aux changements historiques qu’a entraînés le processus de privatisation et de commercialisation de l’enseignement supérieur. Nous concluons que l'évaluation de la technologie dans l'enseignement universitaire nécessite impérativement un débat informé au sein de la sphère publique mondiale, en particulier face au rythme désordonné d'un tel processus de développement. Cet objectif suggère cependant d'envisager une application plus lente dans l'enseignement technologique, étant donné que les changements mis en œuvre finissent par changer complètement la physionomie du processus éducatif. Uma das questões cuja resolução é mais importante para a instituição universitária é o aproveitamento que pode ser dado às diferentes inovações tecnológicas na educação em todos os níveis, especialmente no nível universitário. Este artigo examina algumas das questões que surgem com o uso da Inteligência Artificial em instituições universitárias. Este é um tema que normalmente não oferece uma resposta simples e segura, sobretudo pelas consequências que pode ter a tecnologia informática, que não só se desenvolve com uma aceleração vertiginosa, como também tem sido implementada sub-repticiamente. Esta é uma questão urgente devido às influências que estas inovações tecnológicas têm nos próprios processos de subjetivação do ser humano. Neste sentido, as consequências da tecnologização educacional podem somar-se às mudanças históricas que o processo de privatização e comercialização do ensino superior trouxe consigo. Conclui-se que a avaliação da tecnologia no ensino universitário necessita imperativamente de uma discussão informada na esfera pública global, especialmente diante do ritmo desordenado de tal processo de desenvolvimento. Este objetivo sugere, no entanto, que se considere uma aplicação mais lenta na educação tecnológica, dado que as mudanças implementadas acabam por alterar completamente a fisionomia do processo educativo. One of the questions whose resolution is most important to the high education institutions is the use of the different technological innovations, especially at the university level. This article examines some of the questions that arise from the use of Artificial Intelligence in university institutions. This is a topic that does not usually offer a simple and sure answer, especially due to the consequences that computer technology can have, since it is not only developing with dizzying acceleration, but has also been implemented without a previous debate. This is an urgent issue due to the influences that these technological innovations have on the veprocesses of subjectivation of human beings. In this sense, the consequences of educational technologization can be added to the epochal changes that the process of privatization and commercialization of higher education has brought with it. It is concluded that the evaluation of technology in university education needs an informed discussion within the global public sphere, especially in the face of the disordered pace of such a development process. This objective suggests that a slower application be considered in technological education, given that the changes implemented end up changing the physiognomy of the educational process. Wed, 29 Nov 2023 00:00:00 +0100 https://www.unilim.fr/trahs/5603 https://www.unilim.fr/trahs/5619 O advento e evolução da internet marcou o início de uma era em que as tecnologias digitais promoveram mudanças sociais, políticas, culturais e econômicas, as quais colocaram os usuários como protagonistas em espaços virtuais de autoria, colaboração e meios de expressão. Entretanto, ao mesmo tempo em que as mídias digitais favorecem a democracia, elas também a prejudicam, por manipular a população e perseguir as pessoas que lutam em prol das minorias sociais. Assim, esse estudo bibliográfico tece reflexões sobre como a era digital tanto favorece quanto exerce influências negativas para a democracia, a cidadania e o ciberfeminismo no Brasil. Com a realização da pesquisa, evidenciou-se que as mídias digitais contribuíram com a democracia participativa e deu voz a inúmeros movimentos que até então não tinham visibilidade, surgindo, assim, o ciberativismo. É o caso, por exemplo, do ciberfeminismo, que tem dado voz às mulheres na internet, que se organizam em torno de movimentos e causas variadas, potencializando a participação feminina em questões políticas e sociais. Contudo, apesar da importância das mídias para a atuação feminista, muitas mulheres ativistas são perseguidas por defenderem pautas de interesse de minorias excluídas socialmente. Inclusive, no plano político brasileiro, cada vez mais as pessoas têm tido acesso a inúmeras fontes de informação, que contribuem para a construção de uma visão crítica da realidade e, com isso, enseja a cidadania participativa. Porém, essas mesmas mídias fomentam processos negativos atravessados pela desinformação, pelas fake news e discursos de ódio que dividem as pessoas e fragilizam a democracia brasileira. L'avènement et l'évolution d'Internet ont marqué le début d'une ère dans laquelle les technologies numériques ont favorisé des changements sociaux, politiques, culturels et économiques, qui ont placé les utilisateurs comme protagonistes dans des espaces virtuels de paternité, de collaboration et de moyens d'expression. Cependant, tout en favorisant la démocratie, les médias numériques lui nuisent également en manipulant la population et en persécutant ceux qui luttent pour les minorités sociales. Cette étude bibliographique réfléchit sur la manière dont l’ère numérique favorise et exerce des influences négatives sur la démocratie, la citoyenneté et le cyberféminisme au Brésil. En menant cette recherche, il est devenu évident que les médias numériques contribuaient à la démocratie participative et donnaient la parole à d’innombrables mouvements qui n’avaient jusqu’alors aucune visibilité, donnant ainsi naissance au cyberactivisme. C'est le cas, par exemple, du cyberféminisme, qui a donné une voix aux femmes sur Internet, qui s'organisent autour de divers mouvements et causes, renforçant ainsi la participation des femmes aux questions politiques et sociales. Cependant, malgré l’importance des médias pour l’action féministe, de nombreuses militantes sont persécutées pour avoir défendu des programmes intéressant les minorités socialement exclues. En fait, au niveau politique brésilien, de plus en plus de personnes ont accès à d'innombrables sources d'information, qui contribuent à la construction d'une vision critique de la réalité et encouragent donc la citoyenneté participative. Cependant, ces mêmes médias encouragent des processus négatifs imprégnés de désinformation, de fausses nouvelles et de discours de haine qui divisent les gens et affaiblissent la démocratie brésilienne. El advenimiento y evolución de internet marcó el inicio de una era en la que las tecnologías digitales impulsaron cambios sociales, políticos, culturales y económicos, que colocaron a los usuarios como protagonistas en espacios virtuales de autoría, colaboración y medios de expresión. Sin embargo, al mismo tiempo que los medios digitales favorecen la democracia, también la perjudican, al manipular a la población y perseguir a las personas que luchan por las minorías sociales. Así, este estudio bibliográfico reflexiona sobre cómo la era digital favorece y ejerce influencias negativas sobre la democracia, la ciudadanía y el ciberfeminismo en Brasil. Al realizar la investigación quedó claro que los medios digitales contribuyeron a la democracia participativa y dieron voz a innumerables movimientos que hasta entonces no tenían visibilidad, dando lugar al ciberactivismo. Este es el caso, por ejemplo, del ciberfeminismo, que ha dado voz en Internet a las mujeres, que se organizan en torno a diversos movimientos y causas, potenciando la participación femenina en cuestiones políticas y sociales. Sin embargo, a pesar de la importancia de los medios de comunicación para la acción feminista, muchas mujeres activistas son perseguidas por defender agendas de interés para minorías socialmente excluidas. De hecho, a nivel político brasileño, cada vez más personas han tenido acceso a numerosas fuentes de información, que contribuyen a la construcción de una visión crítica de la realidad y, por tanto, fomentan la ciudadanía participativa. Sin embargo, esos mismos medios alientan procesos negativos permeados por desinformación, noticias falsas y discursos de odio que dividen a la gente y debilitan la democracia brasileña. The advent and evolution of the internet marked the beginning of an era in which digital technologies promoted social, political, cultural and economic changes, which placed users as protagonists in virtual spaces of authorship, collaboration and means of expression. However, while digital media favor democracy, they also harm it, by manipulating the population and persecuting people who fight for social minorities. Thus, this bibliographic study reflects on how the digital era both favors and exerts negative influences on democracy, citizenship and cyberfeminism in Brazil. By carrying out the research, it became clear that digital media contributed to participatory democracy and gave voice to countless movements that until then had no visibility, thus giving rise to cyberactivism. This is the case, for example, of cyberfeminism, which has given women a voice on the internet, who organize themselves around various movements and causes, enhancing female participation in political and social issues. However, despite the importance of the media for feminist action, many women activists are persecuted for defending agendas of interest to socially excluded minorities. In fact, at the Brazilian political level, more and more people have had access to countless sources of information, which contribute to the construction of a critical view of reality and, therefore, encourage participatory citizenship. However, these same media encourage negative processes permeated by misinformation, fake news and hate speech that divide people and weaken Brazilian democracy. Wed, 29 Nov 2023 00:00:00 +0100 https://www.unilim.fr/trahs/5619 https://www.unilim.fr/trahs/5648 The public domain is the fundamental institution in a society. A society can only exercise its political activity when allowing the free dialogue in this arena. Legitimacy rests on rational public agreement. To realize its nature, this dialogue needs to be carried out with the participation of equal and autonomous beings whose contributions to the debate are based on information and reflection. Manipulation and the promotion of particular interest erode the legitimacy to be achieved in this dialogic exercise. Education helps society for a responsible dialogue in which human capacities flourish. On the other hand, the free press warrants a political ethos where ideas and reflections are shared without undue restrictions. The promotion of a free, informed and rational dialogue directs society towards rational decisions not based on the narrow conceptions of instrumental rationality. Le domaine public est l'institution fondamentale d'une société. Celle-ci ne peut exercer son activité politique que si elle permet le libre dialogue dans ce domaine. La légitimité repose sur un accord public rationnel. Pour réaliser sa nature, ce dialogue doit être mené avec la participation d'êtres égaux et autonomes dont les contributions au débat sont basées sur l'information et la réflexion. La manipulation et la promotion d'un intérêt particulier érodent la légitimité à atteindre dans cet exercice dialogique. L'éducation aide la société à un dialogue responsable dans lequel les capacités humaines s'épanouissent. D'autre part, la liberté de la presse justifie un éthos politique où les idées et les réflexions sont partagées sans restrictions indues. La promotion d'un dialogue libre, éclairé et rationnel oriente la société vers des décisions rationnelles qui ne sont pas fondées sur les conceptions étroites de la rationalité instrumentale. La esfera pública es la institución básica de la sociedad. Una sociedad solo puede ejercer su actividad política si permite el diálogo libre en esta esfera porque la legitimidad solo se sostiene sobre el acuerdo público racional. Para que este dialogo alcance su razón de ser debe ser llevado a cabo con la participación de seres autónomos e iguales cuyas contribuciones se basan en el genuino conocimiento y la reflexión. La manipulación y la promoción de intereses particulares socava la legitimidad que puede ser alcanzada por el ejercicio dialógico. Para este objetivo debe asegurarse la educación y la prensa libre. La educación prepara a la sociedad para un diálogo responsable en el cual florecen las capacidades humanas. Por su parte, la libertad prensa garantiza un ethos político en el que se hace circular sin restricciones indebidas la información y las reflexiones. La promoción del diálogo libre, informado y racionalidad dirige la sociedad hacia decisiones racionales que no se basan en la noción estrecha de la racionalidad instrumental. O domínio público é a instituição fundamental em uma sociedade. Uma sociedade só pode exercer sua atividade política quando permite o livre diálogo nessa arena. A legitimidade repousa no acordo público racional. Para perceber sua natureza, esse diálogo precisa ser realizado com a participação de seres iguais e autônomos, cujas contribuições para o debate sejam baseadas em informação e reflexão. A manipulação e a promoção de interesses particulares corroem a legitimidade a ser alcançada nesse exercício dialógico. A educação ajuda a sociedade para um diálogo responsável, no qual florescem as capacidades humanas. Por outro lado, a imprensa livre garante um ethos político onde ideias e reflexões são compartilhadas sem restrições indevidas. A promoção de um diálogo livre, informado e racional direciona a sociedade para decisões racionais não baseadas nas conceções estreitas da racionalidade instrumental. Wed, 29 Nov 2023 00:00:00 +0100 https://www.unilim.fr/trahs/5648 https://www.unilim.fr/trahs/5682 En Colombia, durante 2022, las elecciones políticas han elevado algunos personajes a la vida política (cargos de senadores, representantes a la cámara y el de presidente de la República). En 2023, vivimos otro tipo de elecciones: alcaldes, consejos municipales, asambleas departamentales y gobernadores. Algunos candidatos renunciaron a participar en debates públicos para hacer toda su campaña alrededor de las redes sociales. Fue el caso de los candidatos de la extrema derecha: Rodolfo Hernández, excandidato a la presidencia y Federico Gutiérrez, exalcalde de Medellín y de nuevo candidato a ocupar este cargo. En el trabajo que viene a continuación, analizaré la influencia de las redes sociales en el campo de las elecciones políticas en Colombia, haciendo un especial énfasis en las fake news como una manera para conseguir votos. También consideraré la manera cómo la pandemia ha modificado en cierta manera la interacción entre los políticos y sus electores. En Colombie, l’année 2022 a été celle des élections aux postes de sénateurs, représentants de la chambre et à la présidence de la république. En 2023, il s’est agi d’élire les maires, les représentants des conseils municipaux, des assemblées départementales et les gouverneurs. Certains candidats ont renoncé à participer à des débats publics et ont organisé leur campagne à partir des réseaux sociaux. C’est le cas des candidats de l'extrême droite : Rodolfo Hernández ex-candidat à la présidence et Federico Gutiérrez, ex-maire de Medellín et qui se représentait à la mairie. Dans l’article qui suit, j’analyserai l’influence des réseaux sociaux lors des élections en Colombie, en m’attachant tout particulièrement aux “fake news” comme moyen d'obtenir des votes et à la façon dont la pandémie a modifié, dans une certaine mesure, l’interaction entre les politiciens et leurs électeurs. Na Colômbia, na 2022, vivenciamos eleições políticas para elevar algumas figuras à vida política, especialmente para os cargos de senadores, deputados à câmara e presidente da república. Este ano de 2023, vivemos outro tipo de eleições: para prefeitos, vereadores, assembleias departamentais e governadores. No entanto, também vivenciamos que alguns candidatos desistiram de participar de debates públicos para fazer toda a sua campanha nas redes sociais. É o caso dos candidatos da extrema direita na Colômbia: Rodolfo Hernández, ex-candidato presidencial, e Federico Gutiérrez, ex-prefeito de Medellín e candidato a ocupar novamente este cargo. Nesta ocasião, analisarei a influência das redes sociais no campo das eleições políticas na Colômbia, dando especial ênfase às “fake News” como forma de obter votos e como a pandemia modificou um pouco a interação entre os políticos e os seus constituintes. In Colombia, we had political elections in 2022 to elect some people to political life, especially for the position of senator, political representative, and the president of the republic. This year, 2023, we have other kinds of elections: mayor of the city, Council of City, assembly of each region, and the governor. Nevertheless, we had also some candidates stop down to participate in the public debate to take their campaigns on the social network. It is the case of candidates of the far right in Colombia: Rodolfo Hernández, ex candidate of the presidency and Federico Gutiérrez, ex-mayor of Medellín and ex candidate of the mayor’s office again. In this article, I will analyze the influence of the social network in Colombia's elections and I will do a special emphasis on the “fake news” to have more votes and how pandemic was modified the relationship between politician and their electors. Wed, 29 Nov 2023 00:00:00 +0100 https://www.unilim.fr/trahs/5682 https://www.unilim.fr/trahs/5661 En este trabajo se analiza cómo la crisis contemporánea de la política se vincula con la invisibilidad de los horizontes del mundo, los cuales son condiciones de ejercicio de la conciencia crítica: ellos muestran los caminos que hemos seguido y las oportunidades políticas que se abren en cada momento de la historia. En el caso presente, la pérdida de los horizontes de vida es un fenómeno que depende de la estructura del mundo digitalizado, el cual ha sido capturado por los intereses tecnológicos del capitalismo neoliberal, bajo la premisa fundamental de que el mundo no tiene alternativas. Este proceso adquiere rasgos especiales con la colonización digital de las estructuras comunicativas de la sociedad: la comunicación social es mediada por los intereses y perspectivas de los nuevos poderes tecnológicos. Esta tecnologización hace perder ciertos rasgos interpretativos del mundo, como, por ejemplo, las presuposiciones éticas de la sociedad, las cuales deben asumir el ámbito fundamental de la conciencia encarnada en un cuerpo que se mueve en el mundo y cuya existencia depende de este. De acuerdo con estas ideas, se propone como tarea política urgente la superación de la condición digital como restricción impuesta por los nuevos poderes de la tecnocracia mundial. La clave emancipatoria es comprender cómo lo ético desaparece con la configuración digital del mundo social. Reconocer este proceso de pérdida podría permitir la recuperación de los horizontes perdidos del mundo, los cuales siempre suponen un momento ético irreducible. Cet ouvrage analyse comment la crise contemporaine de la politique est liée à l'invisibilité des horizons du monde, qui sont des conditions d'exercice de la conscience critique et montrent les chemins que nous avons parcourus et les opportunités politiques qui s'offrent à chaque instant de l'histoire. À l’époque contemporaine, la perte d’horizons est une réalité qui dépend de la structure du monde numérique, capturée par les intérêts du techno capitalisme néolibéral, sur la base du postulat fondamental selon lequel le monde n’a pas d’alternative. Ce processus acquiert des particularités avec la colonisation numérique des structures communicatives de la société ; la constitution sociale du monde social est médiatisée par les intérêts et les perspectives des nouvelles puissances technologiques. Cette technologisation entraîne la perte de certains traits interprétatifs du monde, comme par exemple ses présupposés éthiques, qui doivent assumer la portée fondamentale de la conscience incarnée dans un corps qui bouge dans le monde et dont l'existence en dépend. Conformément aux arguments avancés, il est nécessaire de surmonter, de manière urgente, le format social numérique imposé par les pouvoirs de la technocratie actuelle. La clé émancipatrice est de comprendre comment les dimensions éthiques de la société disparaissent avec la configuration numérique du monde social. Reconnaître la nature de ce processus pourrait permettre de retrouver les horizons perdus du monde, ce qui représentera toujours un moment éthique irréductible. Este trabalho analisa como a crise política contemporânea está ligada à invisibilidade dos horizontes do mundo, que são condições para o exercício da consciência crítica: mostram os caminhos que percorremos e as oportunidades políticas que estão disponíveis em cada momento da história. Na era contemporânea, a perda de horizontes é uma realidade que depende da estrutura do mundo digitalizado, que foi capturada pelos interesses do tecnocapitalismo neoliberal, sob a premissa fundamental de que o mundo não tem alternativas. Este processo adquire características especiais com a colonização digital das estruturas comunicativas da sociedade; a constituição social do mundo social é mediada pelos interesses e perspectivas das novas potências tecnológicas. Esta tecnologização provoca a perda de certas características interpretativas do mundo, como, por exemplo, os seus pressupostos éticos, que devem assumir o âmbito fundamental da consciência encarnada num corpo que se move no mundo e cuja existência depende dele. De acordo com os argumentos apresentados, é necessário superar, de forma urgente, o formato social digital imposto pelos poderes da tecnocracia atual. A chave emancipatória é compreender como as dimensões éticas da sociedade desaparecem com a configuração digital do mundo social. Reconhecer a natureza deste processo poderá permitir a recuperação dos horizontes perdidos do mundo, o que representará sempre um momento ético irredutível. This work analyzes how the contemporary crisis of politics is linked to the invisibility of the world's horizons, which are conditions for the exercise of critical consciousness: they show the paths we have followed and the political opportunities that are available at every moment of history. In the contemporary era, the loss of horizons is a reality that depends on the structure of the digitalized world, which has been captured by the interests of neoliberal techno-capitalism, under the fundamental premise that the world has no alternatives. This process acquires special features with the digital colonization of the communicative structures of the society; the social constitution of the social world is mediated by the interests and perspectives of the new technological powers. This technologization causes the loss of certain interpretative features of the world, such as, for example, its ethical presuppositions, which must assume the fundamental scope of consciousness embodied in a body that moves in the world and whose existence depends on it. In accordance with the presented arguments, it is necessary to overcome, in an urgent way, the digital social format imposed by the powers of today's technocracy. The emancipatory key is to understand how the ethical dimensions of society disappears with the digital configuration of the social world. Recognizing the nature of this process could allow the recovery of the world's lost horizons, which will always represent an irreducible ethical moment. Wed, 29 Nov 2023 00:00:00 +0100 https://www.unilim.fr/trahs/5661 https://www.unilim.fr/trahs/5700 Dans le cadre des bouleversements sociétaux qui agitent le monde, il était essentiel que la revue numérique TraHs s’empare de la question fondamentale d’un « ‘futur souhaitable’ du numérique en démocratie » : l’usage des GAFAM et autres outils numériques, les transformations et les échanges qu’ils supposent, les options et interactions qu’ils sous-tendent obligeant à de nouvelles formes de participation et à une réflexion accrue sur le sens et la valeur du concept démocratique. Toutefois, et même si chez tous les auteurs, on note un réel souci d’être des acteurs actifs d’un espace numérique structuré, clairement et objectivement participatif, les interrogations qu’ils énoncent et les inquiétudes qu’ils formulent dépassent, de loin, pour le moment, des réponses qui se veulent circonspectes et prudentes. Wed, 29 Nov 2023 00:00:00 +0100 https://www.unilim.fr/trahs/5700 https://www.unilim.fr/trahs/5702 El artículo presenta algunas reflexiones sobre los derechos humanos, la globalización y las TIC´S, como categorías catalizadoras de la homogenización de las estructuras sociales y normativas contemporáneas; asimismo, discurre en algunas relaciones de tensión que pueden darse entre ellas. L'article présente quelques réflexions sur les droits de l'homme, la mondialisation et les TIC, en tant que catégories catalysant l'homogénéisation des structures sociales et règles contemporaines, ainsi que certaines relations de tension pouvant exister entre elles. O artigo apresenta algumas reflexões sobre direitos humanos, globalização e TICs, como categorias catalisadoras da homogeneização das estruturas sociais e normativas contemporâneas, além de discutir algumas relações de tensão que podem ocorrer entre elas. The article presents some reflections on human rights, globalization and ICTs, as catalytic categories of the homogenization of contemporary social and normative structures; it also discusses some relations of tension that may occur between them. Wed, 29 Nov 2023 00:00:00 +0100 https://www.unilim.fr/trahs/5702 https://www.unilim.fr/trahs/5679 Por un mejor presente y un futuro limpio: democracia digital Nos encontramos ante un texto actual y de necesaria lectura, en un mundo interconectado. La autora en cuatro capítulos nos ofrece una mirada más allá de lo conceptual, puesto que trae a memoria casos concretos de la ciudadanía digital y su empoderamiento en asuntos netamente vinculados a política. En tal sentido en el capítulo tercero nos enlaza con esa mirada de la política en tiempos digitales, para terminar con la gobernanza de internet y cómo los derechos humanos también en esta interconexión deben ser considerados. El libro parte de una definición sobre democracia digital, realidad de urgente conocimiento en tiempos de conflictos bélicos, ambientales, por ejemplo, en donde la circulación de información en plataformas digitales como las redes sociales, alteran la información hasta convertirla en desinformación o información falsa; no en vano el libro en sus últimas páginas lanza la pregunta ¿Cuál es la mejor forma de combatirlas? (p. 163). El presente texto debe ser consultado no solamente por politólogos especialistas sino que también por todo aquel tomador de decisión, y ciudadanía en general, con el fin de tener elementos conceptuales y a la vez prácticos, ya que esa es la riqueza del texto: analiza casos concretos ocurridos en nuestro espacio presente y da un paso más allá, al dar orientaciones tanto a la ciudadanía como a los tomadores de decisión en hechos concretos de la política digital, entre otros. Wed, 29 Nov 2023 00:00:00 +0100 https://www.unilim.fr/trahs/5679