{"id":14405,"date":"2025-10-30T18:31:18","date_gmt":"2025-10-30T17:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unilim.fr\/culture\/?p=14405"},"modified":"2025-11-01T12:54:55","modified_gmt":"2025-11-01T11:54:55","slug":"oratorio-de-haendel-mis-en-espace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unilim.fr\/culture\/2025\/10\/30\/oratorio-de-haendel-mis-en-espace\/","title":{"rendered":"ORATORIO DE HAENDEL MIS EN ESPACE"},"content":{"rendered":"

Dimanche 9 Novembre 2025 \u00e0 15h\u00a0 \u00a0 Tarif \u00e9tudiant 10 euros
\n<\/strong>Grand th\u00e9\u00e2tre<\/p>\n

Le Messie Les Fils de lumi\u00e8re
\nCrafting the concert<\/em><\/p>\n

Oratorio pour ch\u0153ur, solistes et orchestre de Georg Friedrich Haendel<\/strong> (1741)<\/p>\n

Version de Wolfgang Amadeus Mozart<\/strong>(1788)<\/p>\n

Livret de Charles Jennens<\/strong>adapt\u00e9 en allemand par Christoph Daniel Ebeling et Friedrich Gottlieb Klopstock<\/p>\n

Lodie Kardouss<\/strong>, conception, installation sc\u00e9nographique, costumes, lumi\u00e8res et mise en sc\u00e8ne<\/p>\n

Nicolas Andr\u00e9<\/strong>, direction musicale<\/p>\n

Elisabeth Brusselle<\/strong>, cheffe de chant<\/p>\n

Arlinda Roux Majollari<\/strong>, cheffe de ch\u0153ur<\/p>\n

Ludovic Pannetier<\/strong>, cr\u00e9ation et r\u00e9alisation lumi\u00e8res<\/p>\n

Jean Baptiste Pacucci<\/strong>, assistant \u00e0 la recherche visuelle<\/p>\n

Louise Bourgeat<\/strong>, soprano<\/p>\n

Juliette Gauthier<\/strong>, mezzo<\/p>\n

\u00c9ric Carey<\/strong>, t\u00e9nor<\/p>\n

Julien S\u00e9gol<\/strong>, basse<\/p>\n

Orchestre Symphonique de l\u2019Op\u00e9ra de Limoges Nouvelle-Aquitaine
\n<\/strong>Ch\u0153ur de l\u2019Op\u00e9ra de Limoges<\/strong><\/p>\n

Remerciements :
\nAntoine Albertini
\n<\/strong>L\u00e9on Blanchet, ma\u00eetre verrier <\/strong><\/p>\n

Nouvelle production de l\u2019Op\u00e9ra de Limoges en partenariat avec Clermont Auvergne Op\u00e9ra.<\/strong><\/p>\n

Le Concours international de Chant de Clermont Auvergne Op\u00e9ra.<\/strong><\/p>\n

Pour sa 28e \u00e9dition en 2025, ont \u00e9t\u00e9 auditionn\u00e9s 107 candidats de 24 nationalit\u00e9s. 35 solistes ont \u00e9t\u00e9 retenus par le Jury pour les demi-finales, et 17 solistes pour la finale du 12 avril 2025. <\/strong><\/p>\n

3 Laur\u00e9ats du Concours chantent Le Messie<\/em><\/u> : <\/strong><\/p>\n

Louise BOURGEAT \u2013 Soprano \u2013 28 ans – France <\/strong><\/p>\n

Juliette GAUTHIER \u2013 Mezzo \u2013 25 ans – France <\/strong><\/p>\n

\u00c9ric CAREY \u2013 T\u00e9nor \u2013 30 ans – \u00c9tats-Unis<\/strong><\/p>\n

\u00c0<\/strong> PROPOS<\/strong><\/p>\n

Le Messie<\/em><\/strong> offre la gageure de parler du Christ en l’\u00e9voquant relativement peu. L\u2019\u0153uvre questionne sur l\u2019individu qui pourrait sauver le monde, un \u00e9v\u00e9nement advenu pour les uns, en attente pour les autres.<\/p>\n

Haendel et son librettiste Charles Jennens ont choisi des pages de l\u2019Ancien et du Nouveau Testament pour architecturer leur fresque en trois parties. La premi\u00e8re chante la pr\u00e9figuration et la nativit\u00e9 ; la deuxi\u00e8me la passion et la mort ; la derni\u00e8re, plus br\u00e8ve, loue la r\u00e9surrection et proclame la foi en la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

GEN<\/strong>\u00c8<\/strong>SE DE L\u2019OEUVRE<\/strong><\/p>\n

Le Messie<\/em><\/strong> est d\u2019abord l\u2019affirmation d\u2019une r\u00e9surrection, celle d\u2019un homme. Haendel, surmen\u00e9 de travail, s\u2019\u00e9tait \u00e9croul\u00e9 quatre ans auparavant, victime d\u2019une s\u00e9v\u00e8re attaque. Ce foudroiement venait interrompre une carri\u00e8re \u00e9poustouflante d\u2019\u00e9nergie. Durant trois d\u00e9cennies, l\u2019importateur de l\u2019op\u00e9ra italien \u00e0 Londres s\u2019\u00e9tait trouv\u00e9 au c\u0153ur des tourbillons de la politique.<\/p>\n

Devenu un bourgeois corpulent, il r\u00e9cup\u00e8re toutes ses capacit\u00e9s apr\u00e8s une cure intensive dans les vapeurs soufr\u00e9es des bains d\u2019Aix-la- Chapelle. Revenu \u00e0 Londres, il compose de mani\u00e8re tr\u00e8s prolifique Six concertos pour orgue, des Sonates pour violon, l\u2019op\u00e9ra Imeneo<\/em> et Deidamia<\/em>\u2026<\/p>\n

1741 voit l\u2019\u00e9criture d\u2019un Messie<\/em> sorti d\u2019un seul jet comme en t\u00e9moigne la partition conserv\u00e9e \u00e0 la British Library.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>HAENDEL ET SON ORATORIO F<\/strong>\u00c9<\/strong>TICHE<\/strong><\/p>\n

Le Messie<\/em> marque pour Haendel le d\u00e9but d\u2019une nouvelle carri\u00e8re vou\u00e9e \u00e0 l\u2019oratorio, un genre communautaire avec ses ch\u0153urs, et dont les histoires, trait\u00e9es comme des sermons en musique, sont davantage lisibles pour un nouveau public de commer\u00e7ants juifs et protestants. On s\u2019identifie sans peine aux attachantes Teodora et Susanna, on adh\u00e8re aux saintes r\u00e9voltes de Joshua et Judas Maccabeus.<\/p>\n

De tous, le g\u00e9n\u00e9reux Messie<\/em> va rester le plus cher au compositeur. \u00c0 partir de 1750, il en destinera l\u2019audition aux seuls concerts de charit\u00e9. Devenu aveugle, il restera fid\u00e8le \u00e0 sa volont\u00e9, r\u00e9servant le monopole de cette \u0153uvre \u00e0 l’institution de l\u2019Hospice des Enfants Assist\u00e9s, le Foundling Hospital.<\/p>\n

Huit jours avant de d\u00e9c\u00e9der il dirigeait encore son oratorio pr\u00e9f\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

LA TOUCHE MOZARTIENNE<\/strong><\/p>\n

La musique d\u2019Haendel sera, apr\u00e8s sa mort, export\u00e9e par des amateurs \u00e9clair\u00e9s, tel le baron Gottfried van Swieten, personnalit\u00e9 essentielle de la vie artistique viennoise, en charge de la biblioth\u00e8que de la Cour. Ce m\u00e9c\u00e8ne passionn\u00e9 de musique se procure de nombreuses partitions, et fonde en 1786 l\u2019Associierten Cavaliere, une acad\u00e9mie compos\u00e9e de membres de la noblesse viennoise se consacrant \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation d\u2019\u0153uvres chorales de ma\u00eetres anciens, et nomme Mozart directeur musical de l\u2019association.<\/p>\n

Celui-ci a acc\u00e8s aux tr\u00e9sors de la biblioth\u00e8que imp\u00e9riale. C’est ainsi que Mozart va revisiter quatre \u0153uvres de Haendel, dont Le Messie<\/em><\/strong>. L\u2019oratorio, d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 comme de la musique ancienne, est restaur\u00e9 selon le go\u00fbt du jour. Les paroles du Messie <\/em>sont transcrites en allemand et l\u2019orchestre devient celui du classicisme viennois, avec ses pupitres de bois et de cuivres particuli\u00e8rement \u00e9toff\u00e9s.<\/p>\n

Mozart produit une version aux couleurs nouvelles. Il la pourvoie de clarinettes, de fl\u00fbtes, il renforce les bassons et les cors ; cet ensemble remplace l\u2019orgue haend\u00e9lien qui, originellement, soutenait un sobre orchestre de cordes, de hautbois, bassons, cuivres et timbales. Mozart souligne les angles et adoucit les transitions. Dans cet exercice d\u2019admiration, Mozart s\u2019est nourri d\u2019Haendel ; Le Messie<\/em> incarne le triomphe p\u00e9renne des forces de l\u2019esprit sur la mort et l\u2019oubli.<\/p>\n

CRAFTING THE CONCERT <\/strong><\/p>\n

Le Messie<\/em><\/strong> est un oratorio profond\u00e9ment abstrait dans le sens o\u00f9 il propose une approche spirituelle plut\u00f4t qu’une histoire repr\u00e9sent\u00e9e. La mise en sc\u00e8ne cherche \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler l\u2019essence du livret et de la musique \u00e0 travers une approche symbolique, tout en pr\u00e9servant l\u2019abstraction n\u00e9cessaire \u00e0 la projection du spectateur.<\/p>\n

Lodie Kardouss <\/strong>imagine un dispositif de fils tendus, qui, loin d\u2019\u00eatre de simples \u00e9l\u00e9ments plastiques, symbolisent \u00e0 la fois des chemins, des tensions et des vecteurs d\u2019union entre l\u2019humain et le spirituel. Sur le mod\u00e8le de l’artisanat, le crafting<\/em><\/strong> qui d\u00e9finit la d\u00e9marche de la conceptrice de l\u2019installation sc\u00e9nographique consiste \u00e0 fa\u00e7onner, \u00e0 modeler son travail afin de produire quelque chose d’unique.<\/p>\n

Les cr\u00e9ations de la plasticienne et metteuse en sc\u00e8ne favorisent la porosit\u00e9 entre disciplines, les croisant et recomposant pour offrir une exp\u00e9rience \u00e0 la fois novatrice et transformatrice.<\/p>\n

\u00catre \u00e0 la fronti\u00e8re de tout, musique, sens des paroles, univers esth\u00e9tique : une richesse et un d\u00e9fi ! L\u2019installation plastique de Lodie Kardouss se d\u00e9ploie au rythme de l\u2019action sc\u00e9nique. L\u2019acte de tendre les fils en pr\u00e9sence du public incarne l\u2019effort humain inh\u00e9rent \u00e0 toute cr\u00e9ation.<\/p>\n

Tout comme le r\u00e9cit de la r\u00e9demption, le tableau sc\u00e9nique n\u2019appara\u00eet pas d\u2019embl\u00e9e, mais se construit peu \u00e0 peu, dans un processus de r\u00e9v\u00e9lation continue. L\u2019espace sc\u00e9nique, par le biais d\u2019\u00e9l\u00e9ments universels tels que la lumi\u00e8re, les ombres et les formes g\u00e9om\u00e9triques, invite chaque spectateur \u00e0 entreprendre une qu\u00eate int\u00e9rieure, un voyage initiatique guid\u00e9 par la musique et le chant.<\/p>\n

Ce travail de confection vise \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer de nouvelles images, enrichissant l\u2019exp\u00e9rience visuelle et amplifiant la dimension spirituelle de l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n

\u00ab Ma d\u00e9marche visuelle s\u2019inscrit en compl\u00e9ment du livret \u00e9crit par Charles Jennens, qui puise son inspiration dans l\u2019Ancien et le Nouveau Testament. L\u2019\u0153uvre est ainsi ancr\u00e9e dans la tradition chr\u00e9tienne, et bien que le livret ne retrace pas l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de la vie de J\u00e9sus, il se structure en trois parties essentielles.<\/p>\n

Mon approche cherche \u00e0 dialoguer avec cette architecture narrative \u00e0 travers la sc\u00e9nographie, la mise en sc\u00e8ne, les lumi\u00e8res et les costumes, afin de nourrir l\u2019exp\u00e9rience spirituelle et \u00e9motionnelle du spectateur.\u00a0\u00bb Lodie Kardouss<\/p>\n

\u00a0+ d’infos<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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